miércoles, 28 de agosto de 2013

Centenario de Yuscarán como cabecera, año 1969

Por Lic. Hector Ramón Cortés

Desfile del Centenario de Yuscarán como cabecera, 1969
Los preparativos iniciaron desde el mes de enero de ese año, las fuerzas vivas, autoridades civiles y militares se reunieron a convocatoria del Alcalde Municipal Don Arturo Cortes Urrutia. Se organizó un comité pro celebración del Centenario,  eligiendo como presidente a don Arturo Cortés y Secretario al Profesor Asdrúbal Carías, integrando la directiva diversas personalidades de Yuscarán. Así mismo se nombraron miembros honorarios de este comité a Yuscaranenses residentes en varias partes del país como el Profesor Carlos Federico Licona que ese tiempo vivía en el Barrio Buenos Aires de Tegucigalpa, al Sr. Ramón Héctor Mondragón Colindres presidente del Comité Departamental del Partido Nacional en ese año y al Sr. Humberto Ochoa Carías  que gustosamente aceptaron y se pusieron a disposición del comité. Igual invitación le fue girada al Dr. Alberto Guzmán B. jefe de la división de Tuberculosis del Ministerio de Salud quien se puso a las órdenes de dicho emprendimiento, entre otros.


En 1969 con ocasión de arribar a su primer centenario como cabecera departamental del departamento de El Paraíso, Yuscarán la sultana de Oriente, vistió sus mejores galas en una celebración que duro 6 días como se lo merece esta noble y culta ciudad.

Don Arturo Cortés Urrutia
Con el fin de recaudar fondos para dicha celebración, se solicitó la colaboración especial  a Don Luis Raudales M. residente en el Caracol para que prestara al comité el salón principal de la casa de su propiedad en esta ciudad para proyectar películas y realizar fiestas bailables, a lo que el Señor Raudales asintió gustosamente.
Para ese año ya existía una asociación de profesionales de Yuscarán residentes en Tegucigalpa que a petición del Sr. Alcalde se reunificaron y fortalecieron su asociación, dirigiendo diversas notas solicitando colaboraciones y especialmente se envió nota al presidente Oswaldo López Arellano para gestionar diversos proyectos que necesitaba Yuscarán en ese entonces, haciendo énfasis en el proyecto de alumbrado eléctrico que para ese tiempo tenía un valor de Lps. 20,000.00. En su misiva hacían eco del aporte en impuestos de la destilería el Buen Gusto que para ese tiempo era del 3% sobre ventas haciendo un monto de dos millones de lempiras, en ese tiempo propiedad de Doña María de Mondragón. La asociación de Profesionales de Yuscarán estaba dirigida por el Lic. Carlos Alberto Urrutia Raudales como presidente, Perito Mercantil Erasmo Suarez secretario General y El Licenciado René Corea Cortés como secretario de relaciones.


Los alcaldes municipales del departamento fueron convocados mediante circular número 27  de  mayo de 1969 firmada por el Sr. Alcalde Don Arturo Cortés Urrutia, así mismo al Sr.  Gobernador Político del departamento, Capitán de Infantería René Alaniz R. que anuentemente aceptó tal invitación.

Profesor Asdrubal Carias 

El día 28 se declaró feriado local incluso en las oficinas nacionales como el Juzgado de Letras seccional de Yuscarán dirigido por el Lic. José Antonio Rivas.

Ese año para Yuscarán fue memorable, con la dirección del Poeta y Periodista Eliseo Romero se logró compilar y editar la Monografía del Municipio de Yuscarán, una colección notable de historias, personajes y mucha información de la Sultana de Oriente en su primer centenario como cabecera departamental. Para esta edición  se contó con el apoyo decidido de don Humberto Ochoa Carías.


El día de la celebración llegó y esta se extendió desde el Martes 27 hasta el domingo 1 de junio, destacando la participación del Instituto Dr. Presentación Centeno dirigido por el entusiasta y recordado profesor Miguel Fiallos Tosta y la de la escuela Ramón Montoya C. que tuvieron a bien tomar un día completo para celebrar en un variado programa que comparto a continuación, literalmente como fue publicado.

Publicado en la Revista "Yuscarán, Ayer y Hoy" Numero 7 de mayo 2013



Poeta y Narrador Guillermo Codrington

Por Lic. Hector Ramón Cortés
Su verdadero nombre es William James Codrington.
Nació en la ciudad de Yuscarán, El Paraíso el 4 de junio de 1931. 
 Sus padre fueron Juhan Codrington de origen Ingles capataz de una empresa minera y Maria Nuñez vecina de Yuscarán.

Poeta y narrador, vinculado a las Ediciones Pegaso, del  que fue director. Ganador de los Juegos Florales de San Marcos de Ocotepeque en 1985, asimismo de varios certámenes de poesía, cuento y ensayo.

Es conferencista de la Dirección de Historia Militar, donde labora como encargado de la biblioteca.

Portada de la Novela Krekantary

El laureado escritor ha recibido las preseas¨: “Lira de Oro” del Grupo Ideas, en poesía, “Lira de plata” del Grupo Ideas en la rama de cuento, “Lira de Plata” del Grupo Ideas en ensayo y el primer lugar en los Juegos Florales de Copán. En la actualidad es conferencista sobre temas de interés nacional en la Dirección  de Historia Militar y es  miembro de la sociedad Literaria de Honduras desde 1969.

Obras publicadas:
CUENTO:
Cuentos de Tierra y Viento (1983).

NOVELA:
Krekantary (1985),
El Muro del Silencio (1987),
Cero al Espacio (2003).
Visitantes del General Morazán

POESÍA: La Cosecha (1969).
Escribiéndole a Juan (s. f.).

ENSAYO:  El mundo de Lucila Godoy

Publicado en la Revista "Yuscarán, Ayer y Hoy" Número 7 de mayo 2013



La Familia Colindres

Presidente de Honduras
Vicente Mejia Colindres
Por Lic. Hector Ramón Cortés

Es un gusto seguir proporcionándoles a nuestros conciudadanos la historia de las familias  oriundas de Yuscarán de cuyas entrañas nacieron ilustres presidentes de la República o Primeras Damas. Con la familia Colindres ya son cuatro las familias que hemos compartido: La familia Guardiola Arbizú, La Familia Morazán, La Familia Bográn y hoy la familia Colindres. Y nos restan cuatro familias presidenciales más.

La Familia Colindres es una de las familias que ha permanecido en Yuscarán desde su poblamiento en las primeras décadas de los 1700 hasta la actualidad, como se pude comprobar en los archivos parroquiales de esta ciudad. Del seno de esta familia han salido ciudadanos destacados, funcionarios municipales,  diplomáticos, ministros, poetas y  presidentes de la república.

A principios de los años 1800 se casaron en Yuscarán José Antonio Fortín y Doña Bernardina Guevara española, de este matrimonio nacen Simón, Antonio, Eusebio, Esteban, Ancelma, María Salome y Vicente. Como se puede observar en el censo de 1820 levantado por Don José Sotero Verde.

Años más tarde María Salome Fortín Guevara se casa con Pedro Antonio Colindres, de este matrimonio nacen Angel Marcial, José Daniel, José María, Ana Joaquina, María Manuela y Juana Evangelista todos Colindes Fortín.

Ana Joaquina nacida el 16 de julio de 1829 y Juana Evangelista nacida el 24 de  julio de 1840 en Yuscarán emigran hacia la Esperanza Intibuca aproximadamente a mediados de siglo.
Ya en la Esperanza Juana Colindres Fortín  se casa con Vicente Mejía Velásquez y de ese matrimonio nace en 1878  Vicente Mejía Colindres quien llega a ser el presidente número 37 en la historia de Honduras desde el 1 de febrero de 1929 hasta el 1 de febrero de 1933. Don Vicente Mejía Velásquez se casa por segunda vez con Lucia Nieto.


Ana Joaquina se casa en la ciudad de Comayagua con Paulino Nieto que fue ministro de Gobernación y Relaciones Exteriores de Honduras en el gobierno del presidente José Santos Guardiola.

Fuentes: Archivos Parroquiales de Yuscarán, Archivo Casa Fortín, y el  Censo del año 1820.
Publicado en la Revista "Yuscarán, Ayer y Hoy" Número 7 del mes de junio 2013


lunes, 26 de agosto de 2013

Minero y Comerciante Don Santiago Moncada

Por Dina Cora Sánchez Irías
(Extracto)  Publicado en Diario La Tribuna el 28 de agosto de 2011

Don Santiago Moncada
Ganadero, comerciante, minero y político, nació en el mineral de San José de Yuscarán en 1835. Propietario de la mina El Zapote y El Machetero, dueño de la hacienda de Sabana Redonda y “El Chichicaste” en Jamastrán, Danlí. Tenía instalada su tienda de negocios frente a la plaza, costado noroeste de la iglesia parroquial. Calificado como capitalista de primera clase para todos los asuntos relacionados con empréstitos voluntarios y forzosos. Regidor y alcalde de Yuscarán. Socio comercial con Castulo, Alecio y Daniel Fortín en negocios de importaciones y habilitaciones mineras. Contribuyente en todas las actividades de fomento a la educación y el hospital de esa ciudad. Participó en la Convención de Santa Bárbara que organizó el Partido Nacional de Honduras. La muerte le sorprendió lejos de su querida patria y sus restos descansan en el cementerio general de la ciudad de Ocotal, Nicaragua. Cuando analizamos su trayectoria personal podemos concluir que Santiago Moncada fue verdaderamente un ciudadano emprendedor, con una iniciativa para los negocios fuera de serie.

Un hombre extraordinario. Casado con María Magdalena Jereda, originaria de Yuscarán, quien nació un 18 de enero de 1835 y su madrina de bautismo fue Raymunda Moncada. Hija natural de Concepción Moncada Flores (1811-1893) y Nieves Jereda. Sus abuelos paternos, Juan Miguel Moncada y Joaquina Flores. María Magdalena fue bisnieta de Juan Miguel Moncada y María del Rosario Ordóñez (hija de Juana Ordóñez) falleció en su ciudad natal, Yuscarán, un 26 de agosto de 1904.

Descendencia  de Santiago.  Santiago y Magdalena fueron padres de nueve hijos:

1. José María, su hijo mayor, no tuvo descendencia, y conforme a los datos censales falleció a una temprana edad.

2. Francisco Ramón, nació el 24 de agosto de 1859, siendo su padrino el conocido capitalista Daniel Fortín. Casado con Josefina Rodríguez (1873-1912). Fueron sus hijos: Carlos, Isabel, Ricardo, Mercedes y Félix Moncada Rodríguez. Electo Alcalde de Yuscarán para el año de 1900. Un día viernes 2 de febrero de 1917 entregó su alma al Señor.

3. Raquel de Jesús, nace el 20 de octubre de 1861; siendo su madrina de bautismo Teresa Leiva. Casada con el ciudadano alemán Otto Huske. Por las actividades profesionales de su esposo residió en Tehuantepec, México. Madre de Otto y Guillermo Huske Moncada. No se sabe cuándo muere, ni dónde están enterrados sus restos.


4. Margarita, conocida en nuestro mundo familiar como la “Tía Yita”, nació el 25 de junio de 1865. No tuvo descendencia y convivió con su sobrina Eva Cáceres Moncada, hija de su hermano Adán. Falleció en la ciudad de Danlí un día sábado 22 de febrero de 1941 en la residencia de su sobrino Porfirio Pérez Moncada.

5. María Magdalena, nació el 25 de junio de 1868 y falleció el 29 de diciembre de ese mismo año, a la tierna edad de seis meses.

6. Santiago nació alrededor de 1870. Casado con Teresa Rojas. Fue padre de José León (1896-1934), Justino (1909), José Ángel (1913-1935), María Marcos (1914-2005), Magdalena (1917), Isabel y Jesús. Su hija María Marcos Moncada Rojas, vivió casi toda su vida en el valle de Jamastrán en la aldea El Chichicaste. Santiago muere un 28 de diciembre de 1929 a las seis de la mañana en su casa de habitación, cita en la aldea de Sabana Redonda a la edad de cincuenta y ocho años.

7. Carlos Federico, nace alrededor de 1872, no sabemos cuando salió de Yuscarán, pero gran parte de su vida la vivió en Danlí y que allí se casó con Susana Castillo López (1878-1968), originaria de Estelí, Nicaragua. Son padres de Carlos (1912-1963) casado con María García (1930-1990) y sus hijos Carlos, Gloria que vive en Tegucigalpa, y Yolanda que reside en Los Ángeles, California. Haydee, falleció a la tierna edad de 23 meses, el 17 de julio de 1917 y sus restos están en Yuscarán. Francisco José (1916-2008), casado con Estela Valenzuela Ubeda (1916-1981).

8. León Leónidas, nació en la ciudad de Yuscarán en 1875.
No disponemos de datos de cuando emigró a León, Nicaragua. Casado con Joaquina Soto (1880-1961), hija de Rafael Soto y Fermina Somarraba. León Leónidas es padre de Rafael (1905-1980), Leónidas (1907) y Alicia Moncada Soto, quien nació el 5 de abril de 1910 y casada con el doctor y catedrático de la Universidad de León, Emilio Santiago Rubí (1903-1964). La descendencia Moncada Soto son: Emilio José, Martha Esmeralda, Juan Rafael, Roberto José, Claudio Agustín y Alicia María. Esta vivió durante algún tiempo en Danlí junto a su esposo Ramón Lovo Moncada, originario de Ocotal, Nicaragua. Falleció Alicia María Moncada Soto el 10 de agosto de 1999.

9. Adán Moncada Jereda, nace en Yuscarán el 4 de marzo de 1881. Realizó sus estudios de Bachillerato en el instituto del pueblo natal. Antes de viajar a la Universidad de León, Nicaragua, a realizar estudios de Medicina ya es padre de su primera hija Eva Cáceres con Mercedes Cáceres. Durante su permanencia en León fue padre de Porfirio Pérez, hijo de Obdulia Pérez. Al dejar sus estudios se traslada a vivir a la ciudad de Estelí, donde conoce a Juana Ancelma Irías Torres (1896-1977), originaria de Estelí e hija de Ignacio Irías y Andrea Torres. Producto de esa linda relación es Jorge Adán, quien nació el 22 de marzo de 1917 casado con Enma Esperanza Colindres Barahona. Adán Moncada Jereda, decide regresar a su país natal, pero no regresa a Yuscarán sino que se radica en el Valle de Jamastrán en la aldea El Chichicaste, propiedad que heredó de su padre. 

Publicado en la Revista "Yuscarán, Ayer y Hoy", Número 6 de Mayo 2013


Escasez de Alimentos en el año 1862

Por Oscar Wilfredo Lezama

Han sido varias épocas  en Yuscarán en las que se ha sufrido escases de víveres, teniendo las autoridades que tomar medidas urgentes para suplir a la población, tal es el caso que hoy nos ocupa. Les comparto el acta Municipal que contiene las medidas tomadas para aliviar tal situación.


Yuscarán 28 de abril de 1862

CONSIDERANDO

Discutieron la escases o carestía de los frutos alimenticios que se experimenta en la población y se producen graves necesidades los habitantes y en singular la clase proletaria y que serán terribles las fatales consecuencias que resultara, desatendiendo el clamor de los sentimientos filantrópicos no  dicta medidas aliviarias sino suficientes a aliviar en el todo en parte ya que es de su inmediata incumbencia emitir diligentes providencias y ejecutarlas con energía hasta hacerlas efectivas.

ACUERDAN

1.
Que se solicite al Señor Cura por medio de Comisionados la plata que sea posible  y cambiarla se mande una comisión a la sierra  del Distrito del Corpus y sus adyacentes en solicitud  de maíz  y de mas frutos alimenticios para que se conduzcan a esta jurisdicción y se vendan a principal y costo proporcionalmente.

2.
Queja habiendo prestado el Señor Cura Angel José Andrada Carrasco  26 marcos  3 y media onzas de plata fina, se cambie a 8 pesos con cuatro centavos.


3.
Que debiendo dar causa de la garantía de la plata al señor Don Daniel Fortín se le hace especial hipoteca del producto del rastro facultando para que acopie los otros que produzca el rastro, referidos del 1 de marzo próximo hasta que regrese el capital invertido de que es fiador, el que ira recibiendo conforme se vaya realizando para de este modo tener asegurados la devolución del préstamo y que para socorrer y aliviar los exhaustos se comisiona al regidor cuarto.


Publicado en la Revista "Yuscarán, Ayer y Hoy", Número 6 de Mayo 2013



La religión católica en Yuscaran - Segunda Parte


Iglesia de Yuscarán
Oleo por Hector R. Cortés
Por Oscar Wilfredo Lezama

No se conoce la fecha exacta de la fundación de la iglesia de Yuscarán pero se han encontrado evidencias de actividad religiosa antes de 1743.
En 1751 se solicitó la construcción de la iglesia y la permanencia de un capellán pagado con estipendios del vecindario.


Se cree que la iglesia se concluyó en 1768. Para 1765 la iglesia ya poseía gran cantidad de bienes en calidad de capellanías otorgadas por vecinos del mineral así como las cofradías de Nuestra Señora del Rosario y de las benditas animas, siendo mayordomos de esta última Joachin Villalobos, Pedro Ferrera y Luis de Cárcamo, estos hacían préstamos a los vecinos  mediante hipotecas de sus propiedades.

En enero de 1861 se incendió la iglesia siendo cura párroco el sacerdote Angel José Carrasco. Para la reconstrucción se pidió al Gobierno abolir el reclutamiento. El gobierno con fecha de 23 de febrero resolvió abolir el reclutamiento y de la ayuda que también le fue solicitada ofreció ayudar en todo menos con dinero en efectivo.

El 11 de marzo de 1861 la municipalidad decide que todas las contribuciones deben ser para la reconstrucción de la iglesia, prohibiendo las limosnas o contribuciones para otros fines.
26 marcos 3 ½ onzas de plata fina que bien limpia entregó el sacerdote de lo que iban produciendo las alhajas que se fundieron en el incendio de la iglesia, se cambio a 8 pesos con cuatro centavos.

El 9 de mayo de 1865 muere el cura Angel José Carrasco en Tegucigalpa, ante el suceso, la municipalidad ordenó iniciar las exequias funerarias y que con la prontitud del caso saliera una comisión al lugar donde murió y si lo encontraban insepulto trasladaran sus restos a Yuscarán. Se ordenó luto por 9 días y durante este tiempo se prohibió toda clase de diversión hasta en los domicilios sin permitirse bajo ningún pretexto, el irreverente que por desgracia infringiera este artículo se corregía con multa de 5 pesos y otros tantos días de reclusión.

Que se convoque a la Comarca a presentar su condolencia en el funeral a los que asistirá la misma Corporación y los notables con uniforme negro.

Acuerdo Diocesano Numero 1
Palacio Episcopal de Comayagua, 16 de noviembre de 1888
Por cuanto las 7 vicarias foráneas existentes no eran suficientes se acordó pasar a tener la misma  
división de la República, así la quinta vicaría le correspondió a EL Paraíso recayendo en Yuscarán como cabecera y se formaba con las parroquias de Yuscarán, Texiguat y Danlí.
El 4 de enero de  1879 se emitió  el decreto de secularización de los bienes eclesiásticos por lo que los cementerios pasaron a la custodia  de la municipalidad, por esto la iglesia dejó de percibir fondos de fabrica que se destinaban a reparar el templo y gastos para el culto, obtenidos por limosnas por enterramientos.

En el incendio del 3 de enero de 1861, se quemó la imagen de San Miguel Arcángel. Esta imagen fue traída a Yuscarán justo con las de Jesús, San José, San Juan, San Pedro y el Señor de la Columna en el año de 1805 siendo cura párroco Faustino Arriaga.

En 1876 se le compran al señor Víctor Mora cuatro campanas de valor de $ 250 (pesos).
En relación con el incendio de la iglesia el 3 de enero de 1861, se hizo una colecta así:
Teresa Serra Morazán                       ½ onza de oro                      8 pesos
Francisca Baca                                   3 onzas plata bruta              8 pesos
Josefa Purulera                                   1 Marco 1 onza escaza       9.4 reales
Clemencia Durón                                                                               50 pesos
Cura Angel Jose Carrasco                                                               50 pesos
Pascuala Moncada                                                                           4 pesos

Total 125 pesos 3 reales plata.
Antes cada año y para la celebración de la Fiesta Patronal se nombraban capitanas (mujeres de la feligresía) para todo lo concerniente a la celebración de la patrona.

Con esto se compró lo siguiente:
1. Un corte de casulla blanca (de brocato) con flores rosadas que son 4 ½ vara a $ 4 cada una.
2. Un corte de casulla blanca de brocato inferior 4 ½ varas a 3 pesos cada una.
3. Un corte de brocato rosado 4 ½ vras.
4. 8 ½ varas de brocato Blanco para una capa a 3 pesos y medio seis reales.
5.70 varas de golan amarillo a 5 reales la vara.
6. Una vara de brocato para velo del Baldoquin del santísimo.
7. Una manta para envolver géneros.

Antes cada año y para la celebración de la Fiesta Patronal se nombraban capitanas (mujeres de la feligresía) para todo lo concerniente a la celebración de la patrona.

Publicado en la Revista "Yuscarán, Ayer y Hoy", Número 6 de Mayo 2013


Informe del Gobernador Don Mónico Córdova en 1882

Lissa Daft Miller Raudales en
la Entrada de la Mina
Sacramento o La Suiza, año 1956,
Plantel Central
Por Lic. Hector Ramón Cortés Cáceres
El presente informe resume los recursos mineros  y acuíferos que estaban siendo explotados en ese año, por su importancia histórica o transcribimos a continuación de manera literal:
Informe que el suscrito Gobernador Político del departamento de El Paraíso da al Supremo Gobierno de la República en cumplimiento a la circular de 6 de enero del corriente año 1882.
El mineral de Yuscarán es uno de los más ricos de la república i talves de Centro América; ya por su abundancia de vetas, por la buena ley en oro y plata de muchas de ellas, y por sus extensión  metalífera, que no es menos de tres millas de Norte a Sur y dos de Oriente a Poniente.

Data su explotación como del año de 1730, pero tan imperfecta desde entonces hasta la fecha, que los mismos que tenemos beneficios de metales nos avergonzamos de emplear medios tan rudos y tan dupendiosos con descredito de este mineral, que así solo producen miserables utilidades, o pérdidas de tiempo y de dinero.

Guayabillas, La Comunidad, El Sacramento, El Tamagás y Capiro, son las minas de mayor riqueza conocidas. Pudiera contarse en este número “El Malacate”, El Novillo, Monserrat, San Juan y otras, pero estas son tan trabajadas, que los gastos en restaurarlas seria de dudoso reembolso y la mina de Santa Elena, lo mismo que otras que  se encuentran en el mismo cerro, tienen bonanzas ricas en oro, pero de poca duración, no son así las primeras y muy bien sabido es que su abandono provino de que tienen muchas aguas y que los medios empleados entonces para extraerla y para ventilar las mismas eran insuficientes, estando situadas en puntos difíciles de dar taladros.

Mina de Guayabillas fue trabajada últimamente por un Señor Bennet, ingles y los señores Xatruch hondureños, entraron en litigio sobre la propiedad de dicha mina con los Señores Vigil y esta cuestión perjudicó notablemente la empresa, siendo al mismo tiempo una de las causas, quizá la principal, que produjo la gran revolución que azotó a Honduras en los años de 44 y 45 revolución que dejó el germen de las que se vinieron sucediendo hasta el memorable día de 27 de Agosto de 76 (1876), en que nuevos horizontes de paz y de progreso se abrieron por la administración del Señor Soto para este suelo de donde brotaba la anarquía como su fruto espontaneo.
Hago esta digresión por que puedo dar una idea de la importancia que tuvo Guayabillas. En efecto es rica por su  abundancia y por la ley de sus metales en oro y plata; pero su restauración por medio de un taladro que esta apuntado, se calcula en un gasto de treinta a cuarenta mil pesos.

Mina La Comunidad, es una gran veta de quemazón, rica mas por su abundancia que por su ley. Es de las más antiguas, pero de las minas trabajadas perpendicularmente, por la misma causa de tener mucha agua y no poder dársele taladro.



Mina El Tamagás produce oro y plata y se encuentra sobre un conjunto de vetas en cuarto de sólidos respaldos y que por estas circunstancias no presenta dificultad para su reconocida.
Mina El Sacramento, es uno de los ramales de la comunidad. La veta está cortada por un taladro, que a juicio de los prácticos en la materia, debería continuarse para encontrar en un lugar no explotado todo el conjunto de vetas que pasa por la colina llamada “Las  Pertenencias”
Mina Capiro, es según la tradición tan rica en oro y plata como Guayabillas, pero menos explotada por su abundante agua.

Vetas de cobre
La Valenciana, que se encuentra en esta montaña es una gran veta que produce cantidad de cobre pero pobre de plata, hay también otras en la misma dirección  de “La Valenciana”, al pie de la montaña que no serán menos anchas ni de menos producción en cobre.

Vetas de plomo
En jurisdicción de Oropolí y en un lugar llamado “Los Encuentros” está una gran veta en metal de plomo, apenas cateada y el resultado de los ensayos que se han hecho  corresponden como a un 20% de plomo y una pequeña parte de plata.
Si hay no se conocen aquí vetas carbón de piedra, salitre, mármol y de piedras preciosas, pues aunque hemos visto pedazos de pedernal color de ópalo extraídos de vetas encontradas en el círculo de Texiguat y de la jurisdicción de Guinope por la dirección de Maraita, cuyas piedras revelan la existencia de esta piedra preciosa, estando aun sin catear dichas vetas, no puede sentarse como un hecho la existencia de aquellas piedras preciosas.

Ríos Auriferos
El río cuyas aguas mueve los ingenios de moler metales de este mineral, tiene en las arenas de sus playas pepitas de oro más o menos abundantes desde la confluencia de la quebrada de “Lomas Verdes” como una legua de distancia río abajo del último de los ingenios, hasta confluir con el río Grande de Tegucigalpa. Se nota en algunos veranos que es poco el oro que se encuentra en aquellas playas, pero en otros aumenta al extremo que muchas personas sacan más provecho lavando arenas en bateas, que en su condición de jornaleros.

Canteras.
Hay en las inmediaciones de esta ciudad, cuya piedra de suficiente solidez permite labrarse para todos los usos de construcción. Respecto a los datos de igual naturaleza relativos al Círculo de Danlí, original acompaño el informe del Gobernador del Círculo, por creerlo bastante amplio y escrito con detención. Mónico Córdova, Yuscarán, Marzo 9 de 1882

Fuente: Archivo Nacional de Honduras, legajo año 1882
Publicado en la Revista "Yuscarán, Ayer y Hoy", Número 6 de Mayo 2013